♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نعاساً ﴾ وذلك أنَّهم خافوا كرَّة المشركين عليهم وكانوا تحت الحَجَف مُتأهِّبين للقتال فأمَّنهم الله تعالى أمناً ينامون معه وكان ذلك خاصا بالمؤمنين وهو قوله ﴿ يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمَّتهم ﴾ وهم المنافقون كان همَّهم خلاص أنفسهم ﴿ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ﴾ أَيْ: يظنون أن أمر محمد عليه السلام مضمحل وأنه لا ينصر ﴿ ظنّ الجاهلية ﴾ أَيْ: كظنِّ أهل الجاهليَّة وهم الكفَّار ﴿ يَقُولُونَ: هَلْ لَنَا مِنَ الأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ ﴾ ليس لنا من النصر والظَّفَر شيء كما وُعدنا يقولون ذلك على جهة التكذيب فقال الله تعالى: ﴿ إنَّ الأمر كلّه لله ﴾ أَيْ: النصر والشهادة والقدر والقضاء ﴿ يخفون في أنفسهم ﴾ من الشك والنفاق ﴿ مَا لا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لنا من الأمر شيء ﴾ أَيْ: لو كان الاختيار إلينا ﴿ ما قتلنا هاهنا ﴾ يعنون: أنَّهم أخرجوا كُرهاً ولو كان الأمر بيدهم ما خرجوا وهذا تكذيبٌ منهم بالقدر فردَّ الله عليهم بقوله: ﴿ قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم ﴾ مصارعهم ولم يكن لِيُنجيهم قعودُهم ﴿ وليبتلي الله ما في صدوركم ﴾ أيُّها المنافقون فعلَ الله ما فعلَ يوم أُحدٍ ﴿ وليمحِّص ﴾ ليظهر ويكشف ﴿ ما في قلوبكم ﴾ أيُّها المؤمنون من الرِّضا بقضاء الله ﴿ والله عليمٌ بذات الصدور ﴾ بضمائرها.
الإهداءات
03-25-2018, 01:28 PM
عضويتي 
تفسير الآية الكريمة : (ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم
العرض الشجري